I
Diagnóstico de relacionamiento
Estado del vínculo, actores y expectativas. El punto de partida de la confianza.
Puentes Interculturales · CONfiar la tercera de las 4 CON
La confianza no se firma una vez. Se construye, y se sostiene en el tiempo.
El Relacionamiento Indígena co-diseña con la comunidad una relación legítima y sostenida entre empresa, pueblos y Estado — con protocolos propios, consentimiento y gobernanza compartida. Una relación que cuida los derechos de la comunidad y, al mismo tiempo, la legitimidad del proyecto.
El porqué
Un acuerdo firmado no garantiza una relación. La diferencia entre un acuerdo que se cumple y uno que se rompe está en el vínculo que lo sostiene en el tiempo — antes, durante y después de la firma.
Lo que está en juego
Una relación de confianza no es un trámite que se obtiene ni un permiso que se vence. Es un vínculo que se construye con la comunidad, se cuida con presencia y se renueva con el tiempo — en beneficio mutuo, no en favor de una sola parte.
El principio
Con los pueblos, no sobre ellos. El relacionamiento bien hecho protege los derechos de la comunidad y la legitimidad del proyecto al mismo tiempo. Cuando la relación es genuina, el acuerdo se sostiene solo.
Convenio 169 OIT · DNUDPI · CLPI
Qué incluye el relacionamiento
Del protocolo al acompañamiento sostenido: ordenamos cómo se construye y se cuida la relación con los pueblos del territorio, con pertinencia cultural y a lo largo del tiempo, de la mano de expertos indígenas.
Estado del vínculo, actores y expectativas. El punto de partida de la confianza.
El protocolo de cada pueblo y el diseño de la consulta.
Aquí se ejecuta el CLPI y se instalan los comités de relaciones entre empresa, pueblos y Estado.
Cuidar los compromisos y la relación en el tiempo, con vigilancia de contexto (Radar).
Por qué este relacionamiento
El relacionamiento transaccional empieza cuando hace falta una firma y termina cuando se consigue. El nuestro empieza antes y sigue después: la relación es el resultado, no el medio.
No buscamos cerrar una firma y retirarnos. Construimos un vínculo que se sostiene en el tiempo, en beneficio mutuo de la comunidad y del proyecto. La relación no termina cuando se firma: ahí recién empieza.
Abogados y expertos indígenas que conocen desde adentro el mundo que representan. La pertinencia cultural no es una capa que se añade: es el punto de partida de cómo se construye la relación.
No existe un único molde. Cada pueblo tiene sus instituciones, sus tiempos y sus formas de decidir. El relacionamiento respeta esos protocolos propios en lugar de imponer un procedimiento estándar.
Convenio 169 OIT · DNUDPI · Consentimiento Libre, Previo e Informado (CLPI). El marco internacional que da legitimidad a la relación, aplicado con conocimiento del territorio.
El método · Puentes Interculturales
El Relacionamiento Indígena es la tercera de las 4 CON de Puentes Interculturales, la metodología del bufete — CONocer · CONciliar · CONfiar · CONstruir. Después de CONciliar las diferencias, viene CONfiar: impulsar relaciones de confianza de largo plazo entre empresas, comunidades y el Estado, y co-diseñar el consentimiento para luego construir juntos.
Con los pueblos, no sobre ellos. De la confrontación a la reconciliación, de la reconciliación a la confianza.
Ver el método completo en conuepanmillaquir.cl →Construir la relación
Cuéntanos del proyecto y del territorio, y co-diseñamos la relación. Las conversaciones son confidenciales.
Una práctica de Coñuepan & Millaquir
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